Maju Mundurnya Peradaban dan Kebudayaan

Peradaban dan budaya adalah dua rasi bintang yang terletak di kontinum yang sama. Setiap pengaruh dan pada gilirannya dipengaruhi oleh yang lain. Peradaban adalah negara maju perkembangan intelektual, budaya, dan material dalam masyarakat manusia, ditandai dengan kemajuan dalam seni dan ilmu pengetahuan, penggunaan ekstensif pencatatan, termasuk menulis, dan munculnya lembaga-lembaga politik dan sosial yang kompleks. Ini pada dasarnya adalah keadaan urusan dalam masyarakat pada jangka waktu tertentu. Definisi di atas menunjukkan negara maju urusan … dalam bahasa umum … tapi peradaban mungkin tradisional atau tidak maju.

Orang mengatakan lembah Indus peradaban atau peradaban Mesir yang peradaban primitif. Di sisi lain, budaya berarti cara berpikir, bertindak, berperilaku bahwa orang-orang telah terinternalisasi dalam mereka dan yang berubah menjadi kenyataan melalui tindakan mereka di masyarakat. Misalnya, menghormati orang tua atau memperlakukan tamu sebagai Tuhan; seperti dalam “Atithi devo bhava” adalah contoh dari ciri-ciri budaya tertentu. Di sini sebelum melanjutkan salah satu lebih lanjut perlu memahami berbagai konstituen budaya.

Ketika seseorang mempelajari budaya, dua hal yang tidak bisa diabaikan; ciri budaya dan kompleks budaya. ciri-ciri budaya adalah tindakan individu yang menentang alasan ilmiah tetapi hanya diikuti atas dasar bahwa mereka berakar dalam tradisi. Contoh ciri-ciri budaya yang melipat tangan di depan dewa atau menyentuh kaki dari tua-tua. Ciri budaya yang berhubungan antar membentuk kompleks budaya.

Misalnya saat melakukan “pooja” salah satu lampu yang “agarvati”, nyanyian beberapa himne atau lagu-lagu pujian, menawarkan “Prasad” untuk tuan dll Semua kegiatan ini merupakan kompleks budaya. Antar-play dan interaksi kompleks budaya yang berbeda membentuk substratum budaya. Dengan begitu banyak perbedaan epistemologis antara budaya dan peradaban salah satu kebutuhan untuk melihat apa yang memisahkan keduanya. Budaya mengacu pada unsur-unsur intrinsik dan tak berwujud yang menelan manusia sedangkan peradaban mencakup semua objek fisik yang merupakan contoh dari beberapa realitas objektif.

Peradaban adalah kreativitas manusia, kecerdasan dan kemauan diterjemahkan ke dalam realitas sedangkan budaya adalah moralitas dan intelektualitas yang tetap sebagai arus bawah dari pemikiran manusia. Peradaban berlangsung menyeluruh kendaraan pengetahuan dan teknologi sedangkan budaya tumbuh subur di pikiran manusia dan hasil melalui tradisi. Tapi ketika seseorang mengatakan mereka terletak pada kontinum yang sama berarti budaya menentukan peradaban. Misalnya, bahwa masyarakat di mana budaya yang dominan adalah kepahlawanan dan pahlawan-memuja seperti orang Indian Sioux substrat mereka peradaban berdasarkan kepahlawanan, kekuatan fisik.

industri utama mereka adalah membuat senjata untuk berburu dan membela anggota klan sendiri. Dan struktur otoritas dan kepemimpinan juga berada di sekitar prinsip ini saja. Tetapi pada saat peradaban yang sama juga mempengaruhi budaya dalam banyak cara. Perkembangan teknis dan obyektif rasionalitas dalam pengetahuan bertanya kebenaran antara adat tradisional. Reinterpretasi kompleks budaya dan takhayul dari sudut pandang ilmiah membuat ruang untuk reinterpretasi budaya. Jadi budaya dan peradaban saling mempengaruhi. Sekarang menulis up membutuhkan analisis jika kemajuan peradaban membuat jalan bagi penurunan budaya.

Sebagai budaya sebelumnya dijelaskan adalah moralitas dan peradaban adalah realitas. Budaya berada dalam ide-ide dan peradaban spurns kehabisan ide. Sehingga cukup mudah untuk melihat pra-terjadinya budaya vis-à-vis peradaban. Tapi concomitance seperti itu tidak mudah karena setelah peradaban terbentuk cenderung mempengaruhi ide atau budaya yang merupakan substrat diri yang sangat sendiri. Kemajuan peradaban mempengaruhi budaya dalam banyak cara. Dan gagasan yang sangat umum adalah bahwa kemajuan peradaban menurun budaya. Tetapi untuk menganalisis pernyataan salah satu kebutuhan untuk memahami apa yang “kata” penurunan maksud di sini.

Penurunan berarti sebagai berkurangnya biasa pentingnya diberikan pada budaya. Tapi itu juga berarti bahwa aksioma budaya sebelumnya yang telah diadopsi tanpa pertanyaan oleh semua, datang di bawah palu alasan. Dan semua prasyarat seperti tentang budaya yang berakar pada irasionalitas semakin menyerah. Misalnya dengan penyebaran kesadaran dan pengetahuan di antara massa tradisi seperti “sati” dll menyerah. Tapi ini tidak bisa disebut s penurunan budaya karena merupakan upaya konstruktif untuk memberantas kejahatan sosial dari masyarakat.

Jadi ketika seseorang mencoba untuk membangun concomitance antara peradaban dan penurunan budaya salah satu kebutuhan untuk memiliki pendekatan garis tipis, di mana salah satu kebutuhan untuk memisahkan perubahan konstruktif dan bermanfaat dalam budaya dan penurunan budaya. Salah satu kebutuhan untuk melihat apa yang tersirat oleh kemajuan budaya.

Sangat frase “kemajuan budaya” mengacu pada proses yang dinamis; Sebuah perubahan. Mengapa di bumi ada perubahan dalam peradaban. Ada perubahan dari satu keadaan urusan yang lain ketika 1. Keadaan sebelumnya perselingkuhan memiliki beberapa kontradiksi yang melekat di dalamnya atau 2. Ketika ada cara yang lebih baik atau baru dalam melakukan hal-hal yang unggul daripada di negara sebelumnya dari urusan. Kedua alasan di atas merujuk pada dua paradigma epistemologis yang berbeda tapi apa menghubungkan kedua adalah benang rasionalitas atau objektivitas yang dalam bahasa umum disebut sebagai pemahaman ilmiah.

Peradaban, seperti yang dinyatakan sebelumnya perkembangan materi manusia, hasil dari keadaan kurang satu ilmiah untuk lebih ilmiah. Satu bisa pergi ke sejarah untuk melacak kemajuan singkat peradaban. Bentuk paling awal dari peradaban adalah gerombolan manusia di usia pra-sejarah. Ini adalah sebuah peradaban di mana manusia terakhir rasional dan menyerah alam. Namun secara bertahap rasionalitas dan pemeriksaan ilmiah dilanggar pria sebelumnya juga dan dia tipu alat dasar seperti untuk membela diri terhadap kesengsaraan dalam kehidupan hutan dan juga berburu binatang untuk subsisten. Tindakan sejarah pertama dari “produksi” manusia juga langkah pertama ke arah rasionalitas. Dan untuk sisa manusia sejarah mencoba meningkatkan rasionalitas pemikiran, perilaku dan tindakan.

Peradaban berikutnya baik itu peradaban Mesir atau Mesopotamia atau lembah Indus semua dikembangkan karena manusia membuat penemuan yang lebih ilmiah dan digunakan alasannya untuk mengatasi alam. Peradaban ini mengambil kecerdasan manusia ke tingkat yang lebih baru dan lebih tinggi. budaya gerombolan sebelumnya digantikan oleh budaya keluarga dan peradaban dipengaruhi budaya. Tentu saja sangat kelahiran peradaban atau secara umum ide terjadi dalam pikiran manusia yang merupakan konsep murni budaya tetapi ketika menjadi benar-benar ada itu mulai molding pikiran manusia dan dengan demikian budaya.

kemajuan manusia dari Bronze-besi usia untuk zaman feodal atau usia industri atau zaman modern saat ini adalah perkembangan rasionalitas pemikiran dari tingkat yang lebih rendah ke tingkat yang lebih tinggi. Satu tidak bisa mengatakan bahwa sebagai uang muka peradaban manusia menjadi lebih rasional. Sebaliknya ketika seorang pria menjadi kemajuan peradaban yang lebih rasional. Dan ketika kemajuan peradaban rasionalitas merayap ke dalam masyarakat dan budaya berada di bawah palu penyelidikan ilmiah. Jadi unsur-unsur irasional budaya secara progresif menumpahkan dan karenanya memegang budaya pada penurunan pikiran manusia.

Cita-cita budaya yang lazim di tahun yester diberikan agak tidak relevan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Pada hari sebelumnya para petani digunakan untuk menikmati perayaan untuk mengesankan Dewi kesuburan memiliki panen yang baik. Tapi sekarang-a-hari petani bukan berinvestasi lebih banyak uang pada traktor, insektisida dan benih hibrida dari pada perayaan budaya untuk memiliki hasil yang lebih baik. Epidemi seperti kolera atau cacar air tidak dianggap sebagai murka dewa ketua tapi diperlakukan oleh norma-norma dan prosedur medis disetujui. Jadi kemajuan peradaban telah menciptakan kesadaran di antara massa dan orang-orang mulai melangkah kerajaan alasan.

Kemajuan peradaban adalah bertepatan dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. teknologi baru dan metode produksi baru memerlukan perubahan definitif di divisi yang ada kerja dalam masyarakat. Dan dengan demikian perubahan terkait memang terjadi dalam aspek budaya dari masyarakat ekonomi. Dengan prevalensi modus pabrik produksi tenaga kerja telah menjadi mobile bukannya tenaga kerja tetap dalam kasus ekonomi feodal. angkatan kerja seluler menimbulkan budaya urban. Jadi budaya manusia sebelumnya yang didominasi pedesaan telah melakukan diversifikasi ke budaya urban.

norma dan nilai-nilai masyarakat pedesaan tertentu yang tidak berlaku di masyarakat perkotaan. Jadi sejumlah perubahan yang terjadi dalam budaya. Beberapa ciri-ciri budaya yang menegasikan dan beberapa ciri-ciri budaya baru khusus untuk daerah perkotaan orang berkembang. Struktur keluarga bersama sebelumnya istirahat untuk menimbulkan struktur inti keluarga baru neo-lokal. ritual keagamaan dalam kehidupan sehari-hari pergi ke belakang panggung. Dan subkultur baru seperti budaya pusat perbelanjaan, multiplexes dan lembaga lainnya hiburan menjadi penting dalam kasus kehidupan kota. Jadi sebagai budaya kemajuan ada terjadi perubahan budaya.

Dalam beberapa kasus elemen budaya lama dilempar ke belakang kompor, ciri-ciri budaya baru muncul atau dalam beberapa kasus elemen budaya lama ditafsirkan kembali dengan cara yang sangat berbeda. Tapi kita harus setuju bahwa kemajuan efek peradaban perubahan budaya. \ Perubahan budaya dengan kemajuan terkait peradaban tidak selalu dengan cara yang konstruktif seperti yang digambarkan di atas. Kemajuan peradaban terutama munculnya urbanisme sebagai cara hidup telah dilakukan beberapa kerusakan dapat diperbaiki dengan budaya dahulu kami.

Perubahan yang paling menonjol dalam budaya adalah memecah keluarga. Dalam masyarakat sebelumnya keluarga adalah unit yang paling penting dari masyarakat. Seperti itu juga merupakan unit ekonomi tidak ada banyak pembagian kerja dalam masyarakat dan semua anggota keluarga yang terlibat dalam pengejaran ekonomi yang sama. Ada ketergantungan yang lebih besar satu sama lain bersama dengan volume yang lebih besar dan kepadatan interaksi di antara mereka. Keluarga bertindak sebagai perangkat pendingin di mana orang bisa bank di satu sama lain pada saat stres. Namun urbanisasi baru telah membuat keluarga entitas atomistik yang dibayangkan oleh Zimmerman.

Sebagai kepadatan iklan volume interaksi sosial menurun karena memecah keluarga besar harapan orang-orang dari setiap kenaikan lain manifold dalam keluarga inti. Jadi keluarga bukannya perangkat menenangkan menjadi pressure cooker sebagai berkomentar oleh David Cooper dalam lembaran tuannya kematian keluarganya. Psikolog lain seperti Robert Laing berbicara bahwa keluarga itu sendiri telah menjadi musuh terbesar manusia dengan menempatkan dia ke dalam situasi menangkap 22 dari tekanan besar dan harapan yang sangat besar. Jadi individu dalam keluarga itu sendiri adalah pada akhir penerima.

Hal ini menyebabkan istirahat turun keluarga, perceraian dan perpecahan keluarga lainnya termasuk kekerasan dalam rumah tangga. Jadi urbanisasi telah jelas rusak sebelumnya budaya keluarga harmonis yang ada. Pengaruh kemajuan peradaban juga dirasakan di bidang moralitas dalam masyarakat. Masyarakat sebelumnya telah ditentukan kode moral tertentu perilaku. Tetapi dengan kemajuan peradaban dan kemajuan pemikiran ilmiah kode moral yang berada di bawah serangan. Beberapa kode moral, tidak diragukan lagi, didirikan pada irasionalitas; tetapi mereka membantu untuk mewakili hati nurani kolektif dan melestarikan harmoni sosial. Tapi pengalaman ilmiah tidak berpikir ke arah itu.

kode moral yang dibuang seperti apa pun dalam masyarakat baru. Norma-norma sederhana seperti kejujuran, ketepatan waktu, integritas, persaudaraan, persahabatan dll dilupakan dan pada gilirannya pentingnya diberikan pada individuasi. Terlalu banyak hasil individuasi di tingkat kurang dari integrasi dengan masyarakat. Hal ini menyebabkan hati nurani masing-masing mempengaruhi kesadaran kolektif lebih dan lebih. Hal ini menyebabkan perilaku menyimpang, korupsi, ketidakjujuran dan kejahatan sosial seperti lainnya. Kemajuan peradaban melemparkan nilai-nilai baru dan teknik yang juga memberikan jalan bagi mobilitas sosial. tingkat baru stratifikasi diciptakan, tingkat lebih tua dihancurkan dan dimodifikasi.

Ini mengurangi manusia untuk satu terpinggirkan. Seorang pria marginal tidak tahu tentang norma-norma untuk mengikuti dan apa yang norma untuk membenci. Dia dalam keadaan fluks yang benar dikatakan sebagai negara anomie. Budaya adalah kekuatan mengintegrasikan. Tapi pembangunan tertentu di tingkat sub-stratum seperti di tingkat peradaban melemahkan dampak budaya. Hal ini membuat proses sosialisasi yang tidak sehat dan lemah. Hal ini menyebabkan banyak ketegangan dalam individu. Dalam masyarakat individu memiliki eksistensi yang sangat terbatas.

Dibandingkan dengan besarnya masyarakat individu adalah sangat kecil dan tak berdaya. keberadaannya tergantung pada representasi kolektif. Tetapi norma-norma baru dari peradaban modern melemahkan representasi kolektif dan manusia menjadi kurang terintegrasi dengan masyarakat dan merasa stres besar. Selain nilai-nilai modern membawa beberapa perubahan dasar seperti dalam budaya yang ada bahwa budaya bahwa moralitas masyarakat terancam. Adopsi nilai-nilai Barat dan gaya hidup, meskipun mereka sama sekali tidak berbahaya, tetapi sangat cocok untuk masyarakat India.

Mereka tidak memiliki representasi kolektif massa India. Jadi barat yo-man menjadi terpinggirkan dalam tradisi besar India. nilai-nilai tertentu seperti kebebasan dalam upaya seksual dll tidak diterima di India bahkan hari ini. Polisi moral yang disebut menambah bahan bakar untuk situasi dan membuat situasi lebih sulit. Adopsi nilai-nilai Barat juga meningkatkan konsumsi mencolok dalam masyarakat dan yang menciptakan sejumlah besar kesenjangan sosial dan polarisasi antara orang-orang.

Selain di era globalisasi saat masyarakat sendiri terintegrasi dengan masyarakat global khususnya di bidang ekonomi selalu ada ancaman bahwa basis ekonomi adat yang ada akan runtuh. Peradaban dan kebudayaan terkait satu sama lain rumit. Perubahan di bekas menciptakan kehebohan besar di kemudian hari. Peradaban kemajuan melalui kemajuan ide. Ide-ide maju dibesarkan dalam pikiran beberapa dan sisanya dari masyarakat tidak berbagi ide canggih seperti. Mereka tetap berpegang pada ide-ide tradisional yang membentuk budaya mereka dari masyarakat.

Ketika peradaban kemajuan ada terjadi konflik antara realitas dan ide yang dimiliki oleh mayoritas dalam masyarakat. Tetapi sebagai realitas selalu skor lebih dari ide-ide, kemajuan peradaban membawa perubahan dalam budaya. Perubahan budaya dapat menjadi positif atau yang destruktif. Jadi kita tidak bisa tegas mengatakan bahwa kemajuan peradaban tidak selalu membawa penurunan budaya meskipun perubahan budaya tidak bisa dihindari.

Namun penanaman pemikiran rasional dan penalaran antara massa melemahkan penerimaan buta budaya. Jadi pentingnya budaya dalam masyarakat menurun. S dapat dikatakan, pentingnya budaya dapat dikurangi dalam peradaban modern tapi sangat budaya, etos yang tidak pernah dapat menurun tetapi mereka dapat berubah untuk mengadopsi norma-norma dan nilai-nilai baru.

Adopsi norma-norma atau nilai-nilai baru dapat menyebabkan tahap kebingungan dan anomali dalam masyarakat tetapi satu kebutuhan untuk memahami bahwa setelah tahap anti-tesis ini (tahap anomi) ada datang suatu tahap sintesis di mana budaya baru muncul, budaya yang lebih rasional. Semakin budaya menjadi rasional yang kurang penting itu diberikannya pada individu dalam masyarakat. Jadi pernyataan itu lagi mungkin e mengulangi bahwa pentingnya budaya bisa menurun dalam proses kemajuan peradaban tetapi budaya itu sendiri tidak pernah dapat menegasikan di masyarakat.

Comments are closed.